孙叔敖曾三次出任楚国令尹（宰相）开云体育，并以中国“循吏”第一东谈主的身份在史册上出现。循吏等于依循法律、按照原理服务的仕宦。孙叔敖是以成为天劣等一循吏，是由他的政事品性停战德操守决定的。因孙叔敖而产生的谚语典故好多，在出任令尹之前流传的“楚相断蛇”和“狐丘之诫”两个典故，弥散体现他的基本教训。

楚相断蛇的典故记录在西汉贾谊《新书》卷六《春秋》中。孙叔敖小的本领，有一次外出，在路上看见一条两端蛇，就将蛇杀了埋掉后回家，哭着对母亲说：“我据说东谈目标了两端蛇就会故去。刚才我看见了两端蛇，只怕我也要离开母亲而死了。”母亲问他蛇当今那儿？他修起说：“我惦记别东谈目标到这条蛇也会故去，就把它杀掉埋了。”母亲说：“你作念了善事，老天一定会保佑你的，不要惦记。”

周强/摄

这等于最朴素的家风施展。其后因为祥瑞无事，孙叔敖觉得这是我方作念善事的成果，于是更笃信母亲的话，作念了更多的善事，名声也就越传越远，于是被举荐为官。

帝尧居摄官舜、商王武丁相臣傅说、商纣王重臣胶鬲、都国宰相管仲、楚国令尹孙叔敖、秦国相国百里奚等都是苍生降生。《孟子·告子》列举了他们当官前的身份之后说谈，“天将降大任于斯东谈主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为”，这么就不错坚定他的秉性（“动心忍性”），增长他的才干。孟子谆谆申饬说，一个国度，要是国内莫得贤臣，外洋莫得劲敌，常常容易沦一火，这等于“生于忧患而宴安鸠毒”的训导。

楚国老庶民据说孙叔敖将出任高官，都很欢乐。孙叔敖我方却异常浮松，《列子·说符》和《淮南子·谈应训》都记录了狐丘之诫的典故：孙叔敖行将任官时，年高德劭的隐士狐丘丈东谈主对孙叔敖说：有三种情况会招致社会上对你的归咎。一个东谈主地位高了，任何东谈主都脑怒；官作念得太大，君王不宽解；待遇高了，承担的累赘就大，招致的报怨也就多了。

针对狐丘丈东谈主提议的“三怨”，孙叔敖稍加想索，提议我方的应付之方：我的地位越高越要谦卑，要对别东谈主愈加尊重；我的官越来越大，我要愈加谨防，不成有少许孤高；我的待遇固然越来越多，但不错用来匡助更多的清寒者。我以后就用这些作念法来撤职“三怨”。老者听了孙叔敖一番话开云体育，连连惊奇说，这种连圣君唐尧、虞舜也会感到烦恼的事情，您竟然能找到这么好的对策。这等于“狐丘之诫”典故由来。