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（恼羞成怒 后梁末帝 朱友贞）

节度使朱友谦，叛变朝廷，投靠了河东，同州落入李存勖之手。

朱友贞一听这还得了，坐窝派出四位将领，分散是段凝，尹皓，刘鄩，以及温韬。

段凝有个妹妹，嫁给了朱温作念小妾，靠这层关系，段凝置身为了伏击将领，说白了这是关系户。

温韬是盗贼拔擢，靠打家劫舍为生，自后投靠了李茂贞，李茂贞败一火之际，温韬又信赖了朱温，此东谈主最为著明的处事，还不是他的变心信赖，而是他也曾盗掘过唐朝皇帝的陵园。

咱们知谈，唐朝皇帝的陵园，一共十八个，也叫作念唐十八陵，温韬我方一个东谈主，他就盗掘了十七个，唯一乾陵，也便是武曌和唐高宗的合葬陵温韬没盗，不是他不敢，而是他准备盗乾陵的时候，风雨大作，天气突出的恶劣，因此只好作罢。

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那剩下的十七个陵园，好东西也许多，除了金银珠宝除外，还有如三国时期书道家钟繇的笔帖，以及东晋王羲之的真货，这些东西的价值仍是不可用钞票来揣测了，可说是奇珍异宝。

温韬的举止，是浊世之际文化劫难的一种格外形态，何况形成了十分恶劣的影响，自后后周太祖郭威修建陵园的时候，他就局促他的陵墓再被温韬这种东谈主给盗掘了，因此有利下令一切节俭。

天然，这和郭威素来朴素的性情也有很大关系。

时于当天，当咱们阅读史料中郭威的遗言，还能感受到那份坦然的力量：

陵园无须用石柱，费东谈主工，只以砖代之。用瓦棺纸衣。不要守陵宫东谈主，也不得用石东谈主石兽，只立一石记之...

我的陵园不可用石柱，而要用砖块代替，我的棺椁不要用名木，而要用陶瓦，我的寿衣不要用丝绸，而只用纸片，不要在我的陵园前修建石东谈主铜兽，也无需派东谈主守陵。

（后周太祖郭威的嵩陵）

是啊，确凿的政事遗产，不会是豪华的墓葬，不会是墓中的金银玉帛，更不会是要把活东谈主献祭，禁绝在死东谈主的茔苑里，一个封建总揽者，他大兴土木，劳民伤财，将富丽堂皇，号称奇不雅的陵园拔地而起，无非是但愿后东谈主可以记着他，这样他就能用财富堆砌起的物资景象来达到长生。

关联词，唯一像郭威这样的少数帝王才知谈，朴素，节俭，节约，爱民，无需亭台楼阁，无谓琼楼浩宇，你通常会长生，会弥远活在，东谈主们的心里。

何况，生命之是以有道理，不是因为要追求长生，而恰是因为，生命会住手。

尹皓，五代汗青中莫得为他立传，因此处事省略，只知谈是后梁将领，干与过许多战役，时任华州节度使。

段凝和温韬，东谈主品一般，干戈的水平也不行，后梁沦陷之后，他们还信赖了。

至于尹皓，属于三无东谈主物，有他莫得他，影响不是很大。

是以，这支军队里，最要道的，还得是刘鄩。

要聊刘鄩，咱们要先从黄巢举义初始提及。

唐末有个军阀，名字叫作念王敬武，因为沉稳黄巢之乱有功，被封为青州节度使。

王敬武身后，女儿王师范交班，王师范和朱温不勉强，和朱温长年交战，刘鄩算作王师范这边的主要将领，一直在前哨屈膝朱温。

咱们知谈朱温有一员建国名将，名字叫作念葛从周，这位，不仅是匡助朱温前期打山河的伏击将领，更曾在战场上数次救朱温于危难之间。

（骁武之才 后梁检校太傅 葛从周）

这自古功高莫过于救驾，是以朱温对葛从周极为宽厚，后梁建国之后，朱温甚而准许葛从周无谓如期上朝，思来你就来，不思来，你就在家享清福。

葛从周年青的时候，他就和刘鄩交过手，那时葛从周倾城而出，攻打刘鄩，刘鄩闭而不战，反而收拢契机，偷袭了葛从周防御的城池。

占据城池之后，刘鄩莫得打开杀戒，反而条件士兵不许扰民，尤其是葛从周的一家老少皆在城里，刘鄩突出的仁义，对待葛从周的家东谈主就像对待我方的家东谈主通常，吃的，住的，用的从不清寒，还专门派东谈主伺候，最主若是恭敬有礼，不可烦嚣，知谈的这是五代浊世，不知谈的还以为这是东西二周呢。

葛从周知谈城池腐朽，他就把城池给围住了，要强攻，刘鄩就用肩舆抬着葛从周的母亲，抬到城墙上，葛从周的母亲感谢刘鄩的庇佑，于是在城墙上喊话，说儿啊，刘将军对待我，就像是对待我方的母亲通常，他是个好东谈主，只不外你和他各为其主，是以你要体谅他啊。

母亲在上，葛从周怎忍挥师攻城，只好含泪撤军，暂时退去。

但是，葛从周的雄兵仍旧在外圈包围着城池，刘鄩等于是守着一座孤城，他安宁的就失去了后勤赞成，粮草很快不够用了。

如果守城的是秦宗权这种类型的，那城里的庶民推断就要遇难了，因为在阿谁时期，庶民的命是最贱的，被劳役，被欺辱，被杀掉，甚而是被吃，但刘鄩干不出这样的事情来，他不仅莫得对庶民下手，反而还把城里的老弱病残和不可交游的女子十足放出了城外，让他们自寻生路，他本东谈主更是为人师表，和将士们矢力齐心，分燠嘘寒，有一件一稔，他不穿，他让将士们先穿，有一口吃的，他饿着不吃，也要让别东谈主先吃饱。

这不是守城的本事，这是守城的艺术。

（五代十国 浊世烽烟）

南宋有个文东谈主，同期亦然一个医学家，叫作念庄绰，他在文章《鸡肋篇》中，说过这样一句话：

老瘦须眉廋词谓之‘饶把火’，妇东谈主少艾者，名为‘不羡羊’，赤子呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊。

浊世之际，老东谈主和羸弱的男东谈主，被名称为“饶把火”，兴致如果要吃他们的肉，必须要多烧些火才煮得烂，而年青标识的女子，叫作念“不羡羊”，兴致是吃了她们的肉，因其鲜好意思无比，皆不会再思吃羊肉，至于小孩子，则叫作念“和骨烂”，兴致是肉嫩，连骨头皆能煮烂。

而这些被吃掉的东谈主，则统称为“两脚羊”。

浊世的真相，远比咱们思象的更惊悚。

当两脚羊的恐怖称谓，成为了晚唐五代的常态，刘洵开释老弱，善待士卒的举止就犹如暗夜举炬了。

他不外是那时节一个普平常通的武东谈主，莫得什么盖世的功勋，莫得什么傲东谈主的战绩，但他却用我方的举止，用他小小的力量，矢志不渝的分解着浊世的邪恶，血腥，以及自傲。

当临了一顿饭，临了的极少食粮分给了庶民，分给了士卒，相继而至的饥饿却熔铸出比城墙更坚固的信仰堡垒...

葛从周也曾数次劝降刘鄩，刘鄩的回复是：

只须我主公王师范信赖，我坐窝献出城池。

言外之音，其实不问可知，刘鄩是在说，只须我主公还在坚捏，我就透澈不会反水他。

他这个主公王师范，天然是继二代，但也算是唐末群雄里的一个东谈主物。

（晚唐儒君 平卢留后 王师范）

最初，王师范性情领略，不是变态，不是盲流子，不爱伤天虐民，也莫得太多不良可爱，平时便是喜欢推敲一下文体，从属一下致密。

其次，王师范御东谈主有术，懂得亲贤远佞，善用贤达，他的军事集团氛围很好，有活力。

那有活力，就有但愿。

临了，王师范很得民意，庶民依附，风评也可以，为他所呐喊的军民，粗野有十五万，只多不少。

加上王师范还和朱温的老敌手杨行密结好，是以刘鄩一度合计，王师范很难失败，至少很难在很短时候内被朱温打败。

和朱温抗衡时，王师范还也曾赞好意思，说如我这般东谈主，皆是大唐皇帝的臣公，本来便是保卫皇帝的，关联词目下皇帝际遇了危急，大家却装疯卖傻，只求自卫，以至于皇帝失去了宗庙社稷，让朱温那样的反贼猖狂到了这样的地步，事到如今，不管接下来是得手如故失败，我皆要拼上一切转圜皇帝，挽救风景。

王师范生平最喜欢的事情，其实不是火器，不是干戈，而是藏书，他这一世藏书万卷，翰墨为业，可便是这样词人墨客，却有这样的勇气，这样的意识，这样的决心，可也恰是因为他是书生之流，他莫得观点和阴毒冷凌弃，求实强悍的朱温抗衡，何况朱温自后还专门把杨师厚派出去打王师范，王师范被杨师厚好一顿打，输多赢少，临了只好信赖。

王师范仍是归顺朱温，刘鄩便是有心再屈膝，也莫得之前的那一股精气神了，于是他打开城门，信赖于葛从周。

葛从周把刘鄩带回了开封，朱温见到刘鄩之后，突出的喜欢，赞誉有加，合计我方得到了一员名将，不仅对刘鄩委以重负，还躬行嘉奖表扬刘鄩攻城占城却不屠杀的义举，对他礼待葛从周一家老少的事情更是给出了高度评价，平时开会的时候，刘鄩天然是降将，关联词他却被朱温安排在最靠前的座位，可见朱温对他的器重。

大恶塑金身，至善饲虎狼，读史到此，不由赞好意思。

（机略自诩 平卢行军司马 刘鄩）

一个恣意滥杀，倒霉庶民，负约弃义，淫东谈主妻女，丧心病狂，甚而于污名昭著的军阀，果然会对一个领有高尚情操和品德的东谈主击节称赏，推挹殊绝，这实在是天大的讪笑。

本来，朱温不是不知谈什么叫作念好东谈主，他仅仅我方不肯意作念好东谈主。

当葛从周把刘鄩带到开封的时候，狡黠的朱温看到的不是降将刘鄩，而是发现了这浊世上最特等的东西——谈德正当性。

刘鄩的处事在民间以心传心，这种自觉形成的谈德权威，比一万，十万，百万精兵更难得到。

他如斯优待刘鄩，是在借刘鄩而告之六合东谈主：

在这个吃东谈主的修罗场里，在你们笔伐口诛的朱逆麾下，仍容得下这谦谦风骨。

又或者说，暴君对良习的呵护，恰如猛虎会堤防遁藏窠巢旁灵通的兰花，那也许的确不是乌有，而是权益野兽对漂后火种，最本能的敬畏。

曩昔，你们看错了我朱温，没相联系。

目下，你们如故看错了我朱温，也没相联系。

改日，也许你们如故会看错我朱温，那更没相联系。

因为，朱温从来不怕被看错。

参考而已：

《旧五代史·卷二十三》、《新五代史·梁臣传第九》、《旧唐书·卷二十上》

刘冠军.后梁名将刘鄩.春秋,2020

伍纯初.朱梁集团推敲.上海师范大学,2017

路梦圆.东晋南北朝隋唐青州行政主座推敲.山东大学开云体育(中国)官方网站,2022

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